С любовью во Христе Иисусе с Вами беседует р.б.Лидия (Ретивская)

«В житейском море, как в вещественном, и повсюду путь и нет путей».
Игнатий Брянчанинов

 При благополучном течении жизни многие думают, будто все достижения принадлежат их собственным усилиям. Но случается катастрофа, человек теряет здоровье, попадает в трудные обстоятельства, терпит утраты и видит, как на самом деле он слаб, и как велико место Божьего Провидения в нашей судьбе. И выступает на жизненную сцену сокрытая в религиозном инстинкте невидимая сила духа, заставляющая находить пути воплощения этой силы в реальность. При утрате телесного и душевного благоденствия, мы ищем поддержку в духовной сфере, и обязательно найдем ее в евангельском пристанище Христовой любви и мудрости святоотеческих книг:
«Не верь себе, что ты силен, пока не будешь искушен и не найдешь себя неизменным. Так и во всем проверяй себя» ( Исаак Сирин).

Тяжелое душевное состояние не обходит никого, может здорового человека сделать больным и даже немощным. Кому не известно состояние, когда «опускаются руки». Человек нередко переоценивает собственные возможности или способности, не умея довольствоваться в каждый момент тем, что есть. Из желания получать от жизни все и сразу бывают большие разочарования и бездействие, а безделье развращает.
Когда нет работы, не стоит пренебрегать любым делом. Усердие и упорство не останутся без божьего благоволения. Читать полезное для души познавательное чтение, требующее раздумий и анализа – это тоже труд. Не ожесточиться и нести крест достойно можно только при постоянной работе ума, сердца, души, не давать себе поблажек, не впадать в праздность и лень, подавляя ропот, обиды, раздражение. Жить с упованием на Бога.
Недовольство собой и предъявление повышенных требований к себе помогают снисходить к недостаткам общества и слабостям других, ибо неудовлетворенность есть действие Божьей благодати в человеческой душе, свидетельствующей о том, что душа жива, борется и стремится меняться к лучшему.

Глаза людей без просветов радости, но с выражениями печали или недовольства, часто вызывают сожаление о том, что нередко из незначительных неурядиц составляются целые жизненные драмы. Обостренное отношение к мелочам накапливает раздражение, уводит от умения видеть и ощущать маленькие жизненные радости, хотя именно из незаметных радостей постепенно складывается общее видение окружающего мира и обретение в нем любви.
Хорошо учиться любить красоту, любовь к красоте всегда духовна — в конечном счете это любовь к Богу. Ведь земная красота есть свидетельство Божьего величия. Любящий красоту любит и Бога.

Зачем посылаются болезни?

Зачем посылаются болезни, тяготы, утраты? – Наверное, затем, чтобы думать. В суете и текучке человеку некогда остановиться, оглянуться, задуматься. Вот Господь и дает возможность обдумывать жизнь в центре истории, в которой живешь. Когда внимательно и честно приглядишься к происходящему, обязательно увидишь, что все по грехам посылается. Надо же Господу вразумлять свое впадающее в грехи создание. Человек так устроен, что только набитыми шишками и ощутимыми болями, душевными и физическими, его можно пробудить.
«Молиться о выздоровлении нет греха. Но надо прибавлять: на все Твоя воля, Господи! … И Он или оздоровит, или утешением исполнит, несмотря на прискорбность положения» Феофан Затворник.

Одному Богу известно, почему нас посещают неизлечимые болезни и скорбные обстоятельства. Обижаться на судьбу не имеет смысла — никто не виноват и легче от этого не станет, наоборот, себе и окружающим сделается хуже и горше. Впадение в уныние подобно жизни под душным покрывалом, а «вышемерная печаль делает душу дымоватою. Как видимый дым разъедает очи телесные, так невидимый и мысленный мрак печали повреждают очи душевные» — писал И. Лествичник, а старец Амвросий Оптинский говорил: «Горе как море, чем дальше в него входишь, тем сильнее погружаешься».
Значит, надо искать выход в других жизненных коридорах, идти на компромисс с собственными взглядами, смелее меняться под прессом обстоятельств, учиться любить жизнь такой, какая есть. Это позволит увидеть и ощутить Бога-Любовь в посетивших испытаниях. Любовь поможет увидеть великое в малом и сладкое в горьком.

«Болезнь не позор и не есть знак отвержения Божия. В болезни учитесь смирению, терпению, благодушию и Богоблагодарению. Что приходит нетерпеливость – это дело человеческое. Придет – отгонять надо. На то и чувство тяготы положения, чтобы было что терпеть. Если нет тяготы, то и терпения нет». Но «есть болезни, на исцеление коих Господь налагает запрет, когда видит, что болезнь нужнее, чем здоровье», — предупреждает и утешает Феофан Затворник. Эти слова святого старца подойдут ко всяким жизненным горестям, ведь чрезмерные горести ранят человека не меньше телесных недугов, а порою гораздо ощутимее, ибо душевные боли склонны переходить в телесные, чего не надо допускать, полагаясь на Божий Промысел и собственное смирение.

Жить как Бог даст

В любых жизненных обстоятельствах — о чем бы не молился — на все Твоя святая воля, Господи! И евангельское напутствие об этом говорит: «В мире будете иметь скорбь» (Ин.16.13). Подобный душевный настрой помогает гасить бурю очередных скорбей, а советы из писем Феофана Затворника вовсе успокаивают: «Как прачка мнет, трет и колотит белье, чтобы убелить его, так Господь мнет, трет и колотит вас, чтобы убелить и приготовить к наследию Царствия Своего, куда не войдет ничто нечистое. …Всякое прекращение такого порядка выбросьте из головы, а определите себя на неприятности до конца жизни. Не забудьте! Это очень важно. Если не будет этого, терпение установиться не может».
Человек живет надеждой на лучшее, но надо помнить, что земля не рай, а изгнание из рая, где человек обречен на борьбу с трудностями. Если готовиться к трудностям, радости будут ощутимее и ценнее, а тяготы менее остры и болезненны. Господь поможет их сглаживать, видя человеческое усердие в несении скорбей и смирение с выпадающими обстоятельствами. Награды посылаются за смирение, причем не внешнее, а внутреннее, душевное и духовное. Учиться жить как есть и не сидеть сложа руки, работая где возможно – это и будет смирением перед волей Господней.

В жизни все относительно. Без горестей не узнать радостей, без несчастий не познать счастливые моменты. Горести и скорби посылаются для самопознания, экстремальные условия заставляют действовать и находить в себе нераскрытые возможности. «В трудные решительные минуты жизни более напрягаются силы души, и во время великих испытаний человек чаще выходит победителем, нежели в малых ежедневных искушениях», — писал преподобный Касиян Римлянин.
Претерпевший значительные утраты и ограниченный в возможностях действий человек радуется любым мелочам, мелькающим незаметной обыденностью в глазах других людей. Чем большего человек лишен, тем меньше ему надо для радости и счастья. Если вдобавок непрестанно стараться любить людей и жизнь, как учит православная вера, радость обязательно станет посещать душу и сердце теплым дыханием евангельской любви. А когда кажется, будто нет земных путей, вмещающих наши лишенья и горести, надо смириться и предоставить течение жизни Божьему Промыслу. Может быть, в приносящем душевный покой смирении легче разглядеть среди множества бегущих всюду земных дорог свой единственный скромный путь и порадоваться этой маленькой благодатной находке.
Если искать истину в любви к жизни, истина обязательно найдет и нас.